വിശ്വകർമ്മജരും ഭരണ പ്രാധിനിത്യവും ചരിത്രത്തിലൂടെ

വിശ്വകർമ്മജരും ഭരണ പ്രാധിനിത്യവും ചരിത്രത്തിലൂടെ

1904 Oct 1 നാണു ശ്രീമൂലം പ്രജാസഭ (Sreemolam Popular Assembly of Travancore) നിലവിൽ വന്നത്. 1947 സെപ്റ്റംബർ വരെ ഇത് നിലനിന്നിരുന്നു.

തിരുവിതാംകൂർ രാജകുടുംബവുമായുള്ള നമ്മുടെ സമുദായത്തിന്റെ അഭേദ്യമായ ബന്ധം മൂലം ശ്രീമൂലം പ്രജാസഭയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ വിശ്വകർമ സമുദായത്തിന് 7 MLA ഉണ്ടായിരുന്നു.

അവരെക്കുറിച്ചു ഞാൻ മനസ്സിലാക്കിയ കുറച്ചു അറിവുകൾ നിങ്ങളോട് പങ്കു വയ്ക്കുന്നു.

1. ശില്പ രത്നകാര ശ്രീ എൻ. വേലു ആചാരി FRSA, വിശ്വബ്രഹ്മ വിലാസം. തിരുവനന്തപുരം. 1933-47വരെ MLA ആയിരുന്നു.

2. ശ്രീ. P K കുമാരൻ ആചാരി, നട്ടാശ്ശേരി, കോട്ടയം. വിശ്വകര്മജറിലെ ആദ്യത്തെ എഞ്ചിനീയറിംഗ് (ബനാറസ് ഹിന്ദു യൂണിവേഴ്സിറ്റി ) ബിരുദധാരിയായിരുന്നു. "മലയാള മനോരമ" യുടെ emblem ഉം ലെറ്ററുകളും പ്രിന്റിംങ്ങിനു മെറ്റലിൽ കടഞ്ഞെടുത്തത് ഇദ്ദേഹവും പിതാവ് കുമാരി ആചാരിയുമായിരുന്നു. ഇത് KM മാത്യു തന്റെ ആത്മകഥയിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.

3. U K വാസുദേവൻ ആചാരി നെടുങ്കണ്ട, ചിറയിൻകീഴ്. അദ്ദേഹം All Travancore Viswakarma Mahasabha യുടെ സ്ഥാപക നേതാക്കളിൽ ഒരാളാണ്. പ്രതിഭ ഭേരി എന്ന പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ പത്രാധിപർ ആയിരുന്നു.

4. ശ്രീ. ശങ്കുണ്ണി ആചാരി വാഴൂർ ചങ്ങനാശ്ശേരി. കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ അറിയില്ല.

5. ശ്രീ. K. രാമകൃഷ്ണൻ ആചാരി, മണക്കാട്, തിരുവനന്തപുരം. അദ്ദേഹം പ്രശസ്തനായ ഛായാചിത്ര വിദഗ്ധൻ ആയിരുന്നു. തിരുവിതാം കൂർ രാജാക്കന്മാരുടെയും, പ്രമുഖ വക്തികളുടെയും ഛായാചിത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹം ആണ്‌ വരച്ചത്. KRK ആചാരി എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.

6. ശ്രീ. രാമചന്ദ്രൻ ആചാരി. കുളപ്പുറത്തു വീട് തിരുവനന്തപുരം.

7. ശ്രീ. ശിവരാമൻ ആചാരി MLA

1947 നു ശേഷം സാമുദായികമായി നമ്മൾക്ക് ഭരണ പ്രാധിനിത്യം ആർജിക്കുവാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. കഴിഞ്ഞ 73 വർഷത്തിനിടയിൽ ജനപ്രാധിനിത്യത്തിൽ വിശ്വകർമ്മജർ എവിടെയും അടയാളപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഇന്ന് ഭരണസംവിധാനത്തിൽ ഏറ്റവും അവഗണിക്കപ്പെട്ട ജനവിഭാഗം. നമ്മുടെ ഒരാവശ്യം, അർഹതപെട്ടത് നേടിയെടുക്കാൻ പാങ്ങില്ലാത്തവർ ആയതു നമ്മുടെ സംഘടനാ ദൗർബല്യവും നിലവിലെ രാഷ്ട്രീയ സംഘടനകളുടെ ചൂഷണവും മാത്രമാണ്. നമ്മൾ ഒന്നാണെന്നു ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന കാലത്തിൽ മാത്രമേ ജനാധിപത്യ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ നമ്മൾക്കെന്തിലും നേടി എടുക്കാൻ സാധിക്കുള്ളു. പണ്ടത്തെ രാജാക്കന്മാർ മനസ്സിലാക്കിയത് പോലെ ഇപ്പോഴത്തെ രാജാക്കന്മാർ മനസ്സിലാക്കണമെന്നില്ല. അതുകൊണ്ടു നാം ഉണർന്നു പ്രവർത്തിക്കേണ്ട സമയം പിന്നിട്ടിരിക്കുന്നു. ഒന്നായി അണിചേരുക രാഷ്ട്രീയ വ്യത്യാസമില്ലാതെ വിശ്വകർമ ദേവന്റെ നാമത്തിൽ

Reji Chandran

ആറന്മുളക്ക് പിന്നാലെ അടയ്ക്ക പുത്തൂർ കണ്ണാടിയും.

                    ലോക പ്രശസ്തമായ ആറന്മുള കണ്ണാടിക്ക് സമാനമായി ലോഹം കൊണ്ട് നിർമ്മിക്കുന്നതാണ് അടയ്ക്ക പുത്തൂർ കണ്ണാടി.

                    വെള്ളിനേഴിയിൽ കലാഗ്രാമം ഇതൾ വിരിയുമ്പോൾ

                    ഈ വീഡിയോ കാണുക 

https://www.youtube.com/watch?v=p-8bvqYQh4c&feature=youtu.be

വിശ്വകർമ്മജരും ശ്രീലങ്കയും (ചരിത്രം )

വിശ്വകർമ്മജരും ശ്രീലങ്കയും (ചരിത്രം )

ശ്രീലങ്കൻ രാജ ഭരണത്തിന്റെ എഴുതപ്പെട്ട ചരിത്രം ആരംഭിക്കുന്നത് 543 BC മുതൽക്കാണ്.  തെക്കേ ഇന്ത്യയിൽ നിന്നും 700 അനുയായികളുമായി ശ്രീലങ്കയിൽ എത്തി കിരീടം ഉറപ്പിച്ച ആദ്യ  രാജാവായിരുന്നു രാജ വിജയ. മനു വംശത്തിൽ പിറന്ന വിശ്വ ബ്രാഹ്മണൻ  ആയിരുന്നു രാജ വിജയ.  അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂടെ ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് 5 പ്രമുഖ വിശ്വകർമ പണ്ഡിതരും ഉണ്ടായിരുന്നു.  സിരിത് പ്രകർമ, സിരിത് നാരായണ,  സിരിത് അഭിഷേക,  സിരിത് പൊൻ,  സിരിത് ദേവനാരായണ രഡാല എന്ന വിശ്വകർമ ആചാരിമാരാണ് രാജ വിജയോയേ കിരീടധാരണം നടത്തിയത്.  ഇവർക്ക് പിന്നീട് കടുപിടിയ, കമ്മാളത്തോട്ട, നോട്ടുമ്പുവ,  വേവാഗാമ,  നിമാഗാലാ,  ഐവണ്ടാമ എന്നീ ഗ്രാമങ്ങൾ രാജാവ് നൽകി.

BC 543 മുതൽ AD 66 വരെ വിജയ രാജാവിന്റെ പരമ്പരയാണ് ശ്രീലങ്ക ഭരിച്ചിരുന്നത്.  AD 60-66 വരെ വിജയ രാജ പരമ്പരയിലെ അവസാനത്തെ രാജാവ് രാജ ശുഭരാജ ആയിരുന്നു.
ശുഭരാജയുടെ ഭരണത്തിന് അവസാനം വരുത്തിയത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈനത്തിലെ തന്നെ വസഭ എന്ന ലംബകന്ന കുടുംബത്തിലേ അംഗം ആയിരുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ വസഭ ശുഭരാജയേ വധിക്കുക ആയിരുന്നു.  ഇതോടെ വിജയ രാജവംശം ശ്രീലങ്കയിൽ അസ്തമിച്ചു. 

രാജഭരണങ്ങൾക്കു ശേഷം ഡച്ച് കാരുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ വിശ്വകര്മ്മജരെ ഉന്നത ജോലിക്കായിരുന്നു നിയോഗിച്ചിരുന്നത്. ഇംഗ്ലീഷ് കാരുടെ കാലഘട്ടത്തിലാണ് വിശ്വകർമ്മജർക്കു മോശം സമയം ഉണ്ടായിരുന്നത്. ശ്രീലങ്കയിൽ 50% ആൾക്കാരും ഗോവിഗാമ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരായിരുന്നു. അവരുടെ പ്രീതിപിടിച്ചുപറ്റാൻ ബ്രിട്ടീഷ്കാർ ഉന്നത ജോലികളിൽ അവരെ തിരുകി കയറ്റാൻ തുടങ്ങി.

ശ്രീലങ്കയിൽ വിശ്വകര്മ്മജരെ പൊതുവിൽ ആചാരി എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.  നമ്മളുടെ അഞ്ചു  വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട ആൾക്കാരും ഉണ്ട്. 

Source:  Viswakarma & his descedents
Alfred Edward Roberts & Ratna Jinendra Ratnaweera

രാജ വിജയ യുടെ സ്മാരകവും ചുവർ ചിത്രങ്ങളും

ശില്പി രത്നകാര ശ്രീ. N Veloo Achary FRSA London (1894-1973) -വിശ്വകർമ വിസ്മയം

വിശ്വകർമ വിസ്മയം
ശില്പ രത്നകാര ശ്രീ.  N Veloo Achary FRSA  London (1894-1973)

1894 ൽ ശ്രീ നാരായണൻ ആചാരിയുടെ പുത്രനായി കൊല്ലത്തു ജനനം.  ലക്ഷ്മി അമ്മാൾ ഭാര്യ.

തിരുവനന്തപുരം ധന്വന്തരി മഠത്തിനു സമീപം മഹാത്മാ ഗാന്ധി റോഡിൽ മൂന്നു നിലയുള്ള കെട്ടിടത്തിൽ "ശ്രീമൂലം ഐവറി വർക്സ് എന്ന സ്ഥാപനം 1920 ൽ സ്ഥാപിച്ചു. തിരുവനന്തപുരത്തെ പേരുകേട്ട craft centre ആയിരുന്നു. High quality ഐവറി ആർട്ട്‌ വർക്കുകൾ,  പ്രതിമകൾ,  പെയിന്റിംഗ്സ്,  പ്രസന്റേഷൻ,  കാസ്കേട്സ്,  കുടകൾ,  mirror frames,  salt pepper dispensers,  safety pins,  brooches in silver,  gift articles in ഐവറി,  സിൽവർ,   ഗോൾഡ്,  പോത്തിൻകൊമ്പ്,  ചിരട്ട  കൊണ്ടുള്ള കരകൗശല വസ്തുക്കൾ തുടങ്ങിയവയുടെ നിർമാണവും വില്പനയും ആണ്‌ ഉണ്ടായിരുന്നത്.  വേലു ആചാരിക്കു ശേഷം ഈ സ്ഥാപനം നോക്കിയിരുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ വിശ്വനാഥൻ ആചാരി ആയിരുന്നു.അദ്ദേഹവും അറിയപ്പെടുന്ന crafts വിദഗ്ധൻ ആയിരുന്നു.

തിരുവിതാംകൂർ രാജ കുടുംബവുമായി അഭേദ്യമായ ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു ശ്രീ വേലു ആചാരിക്ക്.  ഈ ബന്ധം മൂലം അദ്ദേഹത്തിന് രാജമുദ്ര ഉപയോഗിക്കുവാനുള്ള അവകാശം കിട്ടി. സ്വദേശി movement ന്റെ സമയത്ത് വിദേശ സാധനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുക എന്ന ആദർശം പ്രചരിച്ചപ്പോൾ കോൺഗ്രസ്‌ ചർക്ക വ്യാപകമായി പ്രചരിപ്പിച്ചു. അന്നത്തെ  ചർക്കയുടെ പ്രശ്നം ഒരു സമയത്ത് ഒരു നൂല് മാത്രമേ നെയ്യുവാൻ സാധിച്ചിരുന്നുള്ളു. ഇത് മറികടക്കുവാൻ കോൺഗ്രസ്‌ 1928 ൽ  ഒരു ചർക്ക design competition പ്രഖ്യാപിച്ചു. നിലവിലുള്ള എല്ലാ problems ഉം പരിഹരിക്കാനുള്ള ചർക്ക യുടെ design 1931 വേലു ആചാരി അവതരിപ്പിച്ചു. അഹമ്മദാബാദ് വിദ്യാപീഠത്തിൽ നടന്ന മത്സരത്തിൽ സമർപ്പിക്കപെട്ട 20 models നിന്ന് 4 models അവസാന test ലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുത്തതിൽ വേലു ആചാരിയുടെ model ഉണ്ടായിരുന്നു.  പക്ഷെ പിന്നീട് ആ project ഉപേക്ഷിക്കുക ആണുണ്ടായത്.

പക്ഷെ വേലു ആചാരി നിരാശപ്പെട്ടില്ല.  1937 ൽ ഗാന്ധിജി തിരുവനന്തപുരം സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തെ ചർക്ക കാണിക്കുവാൻ  ആചാരി വീട്ടിലേക്കു ക്ഷണിച്ചു.  അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ഷണം സ്വീകരിച്ചു ഗാന്ധിജി വിശ്വബ്രഹ്മ വിലാസം എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട് സന്ദർശിച്ചു. ഗാന്ധിജിയ്ക്  മുകളിലത്തെ നിലയിൽ ചർക്കയുടെ പ്രവർത്തനം വിശദീകരിച്ചു കൊടുത്തു.  സന്തുഷ്ടനായ ഗാന്ധിജി അദ്ദേഹത്തോട് small scale cottage industry യുടെ ഉയർച്ചക്ക് ആയി വർക്ക്‌ ചെയ്യുവാൻ നിർദേശിച്ചു. 

വേലു ആചാരിയുടെ വർക്കുകൾക്കു ദിവാൻ Austine ന്റെ അംഗീകാരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1919 ൽ ദിവാൻ അദ്ദേഹത്തെ മദ്രാസ് ഗവണ്മെന്റ് ന്റെ ക്രാഫ്റ്റ് കോഴ്സ്ൽ ചേരുവാൻ സഹായിച്ചു.  പിന്നീട് ദിവാൻ ഇംഗ്ലണ്ട് ലേക്ക് മടങ്ങിയപ്പോൾ ഇംഗ്ലണ്ട് ലെ famous personalities നു വേണ്ടി ക്രാഫ്റ്റ് വർക്കുകൾ ചെയ്യാൻ വേലു ആചാരി ക്കു അവസരം ലഭിച്ചു.
1946 ൽ തിരുവിതാം കൂർ രാജാവ് ശില്പ രത്നകാര എന്ന സ്ഥാനപ്പേര് നൽകി ആദരിച്ചു. Royal Society of Arts London അദ്ദേഹത്തിന് fellowship നൽകി ആദരിച്ചു.  ശ്രീമൂലം പ്രജാസഭയിൽ MLA ആയിരുന്നു (1933-1947)

കേരളത്തിലെ വിശ്വകർമ്മജർക്കു അഭിമാനിക്കാവുന്ന നേട്ടങ്ങൾ കരസ്ഥമാക്കിയ ആളായിരുന്നു ശ്രീ വേലു ആചാരി FRSA London

Source : The Hindu 18 July 2014 ശരത് സുന്ദർ രാജീവ്

ബാല്യത്തില്‍ എന്തിനാണ് പഞ്ചലോഹം അണിയുന്നത് ?

ബാല്യത്തില്‍ എന്തിനാണ് പഞ്ചലോഹം അണിയുന്നത് ?

കുട്ടികാലത്ത് കാലില്‍ തളയണിയുന്ന പതിവ് ഉണ്ട്. ഇതിലെ പിന്നിലെ കാരണങ്ങളോന്നും മനസില്ലാക്കാതെ തങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക നില വ്യക്തമാക്കാന്‍ പലപ്പോഴും സ്വര്‍ണ്ണത്തിലോ,വെള്ളിയിലോ ഉള്ള തളകളാണ് മാതാപിതാക്കള്‍ കുട്ടികളെ ധരിപ്പിക്കുന്നത്, എന്നാല്‍ ഇതുകൊണ്ട് ഒരുവിധ ഗുണവും ലഭിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് വാസ്തവം.

ഈ സ്ഥാനത്ത് പഞ്ചലോഹതള ധരിപ്പിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞാല്‍ അത് ഗുണം തന്നെയാണ്.സ്വര്‍ണ്ണം,വെള്ളി,ചെമ്പ്, ഇരുമ്പ്,ഈയം എന്നിവ ചേര്‍ന്നതാണ് പഞ്ചലോഹം...

കേരളത്തിലെ സാധാരണ മണ്ണില്‍ പൊതുവേ ലോകാംശ൦ കുറവായിട്ടാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.ഈ കുറവ് പ്രകൃതിയിലും എവിടെ അധിവസിക്കുന്ന മനുഷ്യരിലും ദൃശ്യമാകും.ഇതു മനസിലാക്കിയ പഴമക്കാര്‍ പഞ്ചലോഹത്തിന്‍റെ ഉപയോഗത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത്.

പഞ്ചലോഹത്തിന്‍റെ ശക്തി മനുഷ്യന്‍റെ പ്രാണശരീരത്തിനു ചുറ്റും കറങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു പ്രാണോര്‍ജ്ജത്തേ ബലപ്പെടുത്തുകളും ശരിരത്തിലെ ലോഹശക്തി കൂട്ടുകയും ചെയ്യും.....

https://www.facebook.com/ViswakarmaGurukulam/

പ്രപഞ്ചസൃഷ്ടാവ് ആര്?

🕉1.പ്രപഞ്ചസൃഷ്ടാവ് ആര്?
വിശ്വകർമ്മാവ്.

🕉1.പ്രപഞ്ചസൃഷ്ടാവ് ആര്?
വിശ്വകർമ്മാവ്.

🕉2.വിശ്വകർമ്മാവിന്റെ പഞ്ചമുഖങ്ങൾ ഏതൊക്കെ?

സദ്യോജാത മുഖം
,വാമദേവ മുഖം
അഘോരമുഖം
തൽപുരുഷ മുഖം
ഈശാന മുഖം.

🕉3.പഞ്ചഋഷികൾ ആരൊക്കെയാണ്?
സനക ഋഷി
സനാതന ഋഷി
അഭുവൻസ ഋഷി
പ്രജ്ഞസ ഋഷി
സുപർണ്ണസ ഋഷി.

🕉4.സപ്ത ഋഷികൾ ആരൊക്കെയാണ് ?

മരീചി ഋഷി
അത്രി ഋഷി
അംഗീരസ് ഋഷി
പുലഹ ഋഷി
പുലസ്തന ഋഷി
ക്രതു ഋഷി
വസിഷ്ഠ ഋഷി

🕉5.അറിവിന്റെ ആദ്യ പുസ്തകങ്ങൾ ഏത്?
വേദങ്ങൾ

🕉6.വേദങ്ങൾ എത്ര?ഏതൊക്കെ?

വേദങ്ങൾ അഞ്ച്. യഥാക്രമം ഋഗ്വേദം, യജുർ വേദം,സാമവേദം,അധർവവേദം, പ്രണവവേദം.

🕉7.വേദ സൃഷ്ടാവ് ആര്?

പ്രപഞ്ച സൃഷ്ടാവ് ആയ വിശ്വകർമ്മാവ്.

🕉8.പഞ്ചഭൂതങ്ങൾ ഏതൊക്കെ?

ആകാശം,ഭൂമി,ജലം,വായു,അഗ്നി.

🕉9.പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായത്  ഏത്?

അഗ്നി.

🕉10.പഞ്ചലോഹങ്ങൾ ഏവ?

ചെമ്പ്, ഇരുമ്പ്, വെള്ളി, ഈയം,സ്വർണ്ണം.

🕉11.പഞ്ചാമൃതം എന്നു പറയുന്നത് എന്താണ്‌?അതിൽ എന്തെല്ലാം ചേർന്നിട്ടുണ്ട്?

അഞ്ച് മധുര വസ്തുക്കൾ ചേർത്തുണ്ടാക്കിയതാണ്‌ പഞ്ചാമൃതം. പഴം,തേൻ,ശർക്കര, നെയ്യ്‌,മുന്തിരിങ്ങ ഇവയാണവ.

🕉12.യുഗങ്ങൾ എത്ര?ഏതെല്ലാം?

യുഗങ്ങൾ അഞ്ച്=സത്യയുഗം, കൃതയുഗം, ത്രേത്രായുഗം,ദ്വാപരയുഗം,കലിയുഗം.

🕉13.ഈശ്വരപൂജയിൽ ഹൈന്ദവർ ആദ്യമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന മന്ത്രം ഏത്?

ഓംകാരം

🕉14.ആചാരി ആരാണ്?ആചാരി എന്ന പദത്തിന്റെ പൊരുൾ?

ആ=വേദജ്ഞാനം
ച=ശാസ്ത്രജ്ഞാനം
രീ=കലാപരിജ്ഞാനം.
വിശ്വകർമ്മജർ ജന്മനാ ആചാരിമാർ ആണ്.
"ആ" കാര 
ആഗമാർത്ഥശ്ച:
"ചാ"കാരോ ശാസ്ത്രകോവിദ :
"രീ" കാരോ ദേവതോൽപ്പത്തി:
"ആചാരി " തൃക്ഷരത്രയം.

🕉15.
പഞ്ചാമഹായജ്ഞങ്ങൾ ഏതൊക്കെ?

എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും ക്ഷേമഐശ്വര്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടി അവനവന്റെ ഗൃഹാശ്രമത്തിൽ അനുഷ്ഠിക്കേണ്ട അഞ്ചുവിധ നിത്യാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ആണ് പഞ്ചമഹായജ്ഞം.

1.ബ്രഹ്‌മയജ്ഞം:-വേദാധി ധർമ്മ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ അദ്ധ്യായനവും അദ്ധ്യാത്മപരവുമാണ്  ബ്രഹ്‌മയജ്ഞം.

   2.ദേവയജ്ഞം:- ദേവപ്രീതിയ്ക്കായി ചെയ്യുന്ന ഹോമങ്ങൾ ,പൂജകൾ,വേദമന്ത്രോച്ചാരണം എന്നിവ.

   3.പിതൃയജ്ഞം:-ശ്രാദ്ധം,തർപ്പണം

   4.നരയജ്ഞം:-അതിഥി സേവ

    5.ഭൂതയജ്ഞം:-സാധുജനങ്ങളോടും ജന്തുജാലങ്ങളോടും ഉള്ള സഹാനുഭൂതിയോടു കൂടിയ പ്രവൃത്തികൾ.

  ഒരു മനുഷ്യനെ സംബന്ധിച്ച് ഈ വക കർമ്മങ്ങൾ യഥാവിധി ചെയ്യുക എന്നുള്ളത് അവന്റെ കർമ്മവും ധർമ്മവുമാണ്.
🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉

2.വിശ്വകർമ്മാവിന്റെ പഞ്ചമുഖങ്ങൾ ഏതൊക്കെ?

സദ്യോജാത മുഖം
,വാമദേവ മുഖം
അഘോരമുഖം
തൽപുരുഷ മുഖം
ഈശാന മുഖം.

🕉3.പഞ്ചഋഷികൾ ആരൊക്കെയാണ്?

സനക ഋഷി
സനാതന ഋഷി
അഭുവൻസ ഋഷി
പ്രജ്ഞസ ഋഷി
സുപർണ്ണസ ഋഷി.

🕉4.സപ്ത ഋഷികൾ ആരൊക്കെയാണ് ?

മരീചി ഋഷി
അത്രി ഋഷി
അംഗീരസ് ഋഷി
പുലഹ ഋഷി
പുലസ്തന ഋഷി
ക്രതു ഋഷി
വസിഷ്ഠ ഋഷി

🕉5.അറിവിന്റെ ആദ്യ പുസ്തകങ്ങൾ ഏത്?

വേദങ്ങൾ

🕉6.വേദങ്ങൾ എത്ര?ഏതൊക്കെ?

വേദങ്ങൾ അഞ്ച്. യഥാക്രമം ഋഗ്വേദം, യജുർ വേദം,സാമവേദം,അധർവവേദം, പ്രണവവേദം.

🕉7.വേദ സൃഷ്ടാവ് ആര്?

പ്രപഞ്ച സൃഷ്ടാവ് ആയ വിശ്വകർമ്മാവ്.

🕉8.പഞ്ചഭൂതങ്ങൾ ഏതൊക്കെ?

ആകാശം,ഭൂമി,ജലം,വായു,അഗ്നി.

🕉9.പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായത്  ഏത്?
അഗ്നി.

🕉10.പഞ്ചലോഹങ്ങൾ ഏവ?

ചെമ്പ്, ഇരുമ്പ്, വെള്ളി, ഈയം,സ്വർണ്ണം.

🕉11.പഞ്ചാമൃതം എന്നു പറയുന്നത് എന്താണ്‌?അതിൽ എന്തെല്ലാം ചേർന്നിട്ടുണ്ട്?

അഞ്ച് മധുര വസ്തുക്കൾ ചേർത്തുണ്ടാക്കിയതാണ്‌ പഞ്ചാമൃതം. പഴം,തേൻ,ശർക്കര, നെയ്യ്‌,മുന്തിരിങ്ങ ഇവയാണവ.

🕉12.യുഗങ്ങൾ എത്ര?ഏതെല്ലാം?

യുഗങ്ങൾ അഞ്ച്=സത്യയുഗം, കൃതയുഗം, ത്രേത്രായുഗം,ദ്വാപരയുഗം,കലിയുഗം.

🕉13.ഈശ്വരപൂജയിൽ ഹൈന്ദവർ ആദ്യമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന മന്ത്രം ഏത്?

ഓംകാരം

🕉14.ആചാരി ആരാണ്?ആചാരി എന്ന പദത്തിന്റെ പൊരുൾ?

ആ=വേദജ്ഞാനം
ച=ശാസ്ത്രജ്ഞാനം
രീ=കലാപരിജ്ഞാനം.
വിശ്വകർമ്മജർ ജന്മനാ ആചാരിമാർ ആണ്.
"ആ" കാര 
ആഗമാർത്ഥശ്ച:
"ചാ"കാരോ ശാസ്ത്രകോവിദ :
"രീ" കാരോ ദേവതോൽപ്പത്തി:
"ആചാരി " തൃക്ഷരത്രയം.

🕉15.
പഞ്ചാമഹായജ്ഞങ്ങൾ ഏതൊക്കെ?

എല്ലാ മനുഷ്യരുടെയും ക്ഷേമഐശ്വര്യങ്ങൾക്കുവേണ്ടി അവനവന്റെ ഗൃഹാശ്രമത്തിൽ അനുഷ്ഠിക്കേണ്ട അഞ്ചുവിധ നിത്യാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ആണ് പഞ്ചമഹായജ്ഞം.

1.ബ്രഹ്‌മയജ്ഞം:-വേദാധി ധർമ്മ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ അദ്ധ്യായനവും അദ്ധ്യാത്മപരവുമാണ്  ബ്രഹ്‌മയജ്ഞം.
   2.ദേവയജ്ഞം:- ദേവപ്രീതിയ്ക്കായി ചെയ്യുന്ന ഹോമങ്ങൾ ,പൂജകൾ,വേദമന്ത്രോച്ചാരണം എന്നിവ.
   3.പിതൃയജ്ഞം:-ശ്രാദ്ധം,തർപ്പണം
   4.നരയജ്ഞം:-അതിഥി സേവ
    5.ഭൂതയജ്ഞം:-സാധുജനങ്ങളോടും ജന്തുജാലങ്ങളോടും ഉള്ള സഹാനുഭൂതിയോടു കൂടിയ പ്രവൃത്തികൾ.
  ഒരു മനുഷ്യനെ സംബന്ധിച്ച് ഈ വക കർമ്മങ്ങൾ യഥാവിധി ചെയ്യുക എന്നുള്ളത് അവന്റെ കർമ്മവും ധർമ്മവുമാണ്.
🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉🕉

ധനസഹായ൦- പരമ്പരാഗത കരകൌശല വിദഗ്ദര്‍ക്ക് ഉള്ള ടൂള്‍കിറ്റിന്

പിന്നോക്ക വിഭാഗ വകുപ്പ് നടപ്പിലാക്കുന്ന പരമ്പരാഗത കരകൌശല വിദഗ്ദര്‍ക്ക് ഉള്ള ടൂള്‍കിറ്റിനുള്ള ധനസഹായത്തിന് ഷോര്‍ട്ട് ലിറ്റ് കൊടുത്തിരിക്കുന്നു ലിങ്ക്

അപേക്ഷ ഫോം ലഭിക്കുവാന്‍

http://www.bcdd.kerala.gov.in/images/2017-18/pdf2018/TOOLKIT_GRANT_2018-19_NOTIFICATION_.pdf


പിന്നോക്ക വിഭാഗ വകുപ്പ് ലിങ്ക്

http://www.bcdd.kerala.gov.in

http://www.bcdd.kerala.gov.in

 http://www.bcdd.kerala.gov.in

വിശ്വകര്‍മ്മ സമുദായത്തേക്കുറിച്ചുള്ള വാര്‍ത്തകള്‍ക്കും വിവരങ്ങള്‍ക്കും

Official Twitter page :-https://twitter.com/viswakarmaedu

Official facebook page :-https://www.facebook.com/ViswakarmaGurukulam/ 

പയ്യന്നൂർ പവിത്രമോതിരം

*പയ്യന്നൂർ പവിത്രമോതിരം*

ഇന്ത്യയിൽ *ഭൂപ്രദേശസൂചിക ബഹുമതി ലഭിച്ചിട്ടുള്ള ഒരുൽപ്പന്നമാണ് പയ്യന്നൂർ പവിത്രമോതിരം*.

കേരളത്തിലെ കണ്ണൂർജില്ലയിലെ പയ്യന്നൂരെന്ന ഗ്രാമത്തിലാണ് ഇതു നിർമ്മിക്കുന്നത്. സ്വർണ്ണത്തിലും വെള്ളിയിലും നിർമ്മിക്കുന്ന പ്രശസ്തമായൊരു മോതിരമാണിത്.

*ത്രിമൂർത്തികളായ ബ്രഹ്മാവ്‌, വിഷ്‌ണു, ശിവൻ എന്നിവരുടെ സാന്നിധ്യം ഇതിൽ നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്നുവെന്നാണ് വിശ്വാസം*. ഇപ്പോൾ ഇതിന്റെ വ്യാജ്യനും ഇറങ്ങുന്നുണ്ട്.

*പവിത്രം*
ദർഭപുല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിക്കുന്ന മോതിരമാണ് പവിത്രമോതിരം.

*തന്ത്രശാസ്ത്രത്തിൽ പവിത്രമോതിരത്തിനു വളരെയധികം പ്രധാനമുണ്ട്. ഇത് വലതുകൈയിലെ മോതിരവിരലിൽ ഇട്ടാണ് പൂജഹോമാദികൾ, പിതൃബലി എന്നീ വിശേഷക്രിയകൾ ചെയ്യുന്നത്*.

ശിവൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശിരസ്സ് നുള്ളിയത് മോതിരവിരൽ കൊണ്ടാനുത്രേ! ആ പാപം തീർക്കാനാണ് ഇതണിയുന്നത്. അതിനാൽ പവിത്രം ധരിക്കുന്ന കൈകൾക്ക്‌ പാപസ്‌പർശം ഉണ്ടാകില്ലെന്നാണ്‌ വിശ്വാസമുണ്ട്. ഉപയോഗശേഷം ഇതഴിച്ചു കളയുന്നു.

*ഐതിഹ്യവും ചരിത്രവും*
ടിപ്പു സുൽത്താൻ ഇന്ത്യയുടെ നാനാഭാഗത്തേക്കും പടയോട്ടം നടത്തിയ കാലത്ത് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പയ്യന്നൂർ സുബ്രഹ്മണ്യ സ്വാമി ക്ഷേത്രവും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു (964 മീനം 27).

പിന്നീട്‌ 1011 ൽ ക്ഷേത്ര പുന:പ്രതിഷ്‌ഠാകർമ്മത്തിന്‌ നേതൃത്വം നൽകാനായി തരണനെല്ലൂർ തന്ത്രിയെ കാണാൻ ക്ഷേത്ര ഭാരവാഹികൾ ഇരിങ്ങാലക്കുടയ്‌ക്ക്‌ പോയി. *പക്ഷേ അന്ന് ആ ഇല്ലത്ത് പ്രതിഷ്ടാദിവസം പയ്യന്നൂരിലെത്തി തന്ത്രികർമ്മങ്ങൾക്ക്‌ നേതൃത്വം കൊടുക്കുവാൻ പ്രായപൂർത്തിയായ പുരുഷന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല*.

എന്തായാലും വിവരം ധരിപ്പിച്ച്‌ ക്ഷേത്രഭാരവാഹികൾ മടങ്ങി. ഇല്ലത്തെ ബ്രാഹ്മണബാലൻ ഈ വിവരമറിഞ്ഞു താന്ത്രികകർമ്മം ചെയ്യുവാനുള്ള ആത്മധൈര്യം അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. *ആ ബ്രാഹ്മണബാലൻ അമ്മയുടെ സമ്മതം വാങ്ങി പയ്യന്നൂരിലേക്ക്‌ പുറപ്പെട്ടു*(ബാലൻ മയിലിന്റെ പുറത്തേറി പറന്നെത്തി എന്നും പറയപ്പെടുന്നു).

കൃത്യസമയം തന്നെ പയ്യന്നൂരിലെത്തി പരിചയ സമ്പന്നനെ പോലെ തന്ത്ര മന്ത്രങ്ങൾ യഥാവിധി നിർവ്വഹിച്ചു. ദിവസത്തിൽ മൂന്നുനേരവും *തന്ത്രമന്ത്രങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നതിനിടയിൽ ദർഭ കൊണ്ട്‌ പവിത്രമോതിരം കെട്ടുന്നതിനുള്ള പ്രായോഗിക വിഷമവും, കർമ്മശേഷം മോതിരം അഴിച്ച്‌ ഭൂമിയിൽ വീണുപോയാൽ ഭൂമി ദേവി ശപിക്കുമെന്ന വിശ്വാസവും സ്വർണ്ണം കൊണ്ട്‌ പവിത്രമോതിരം ഉണ്ടാക്കാമെന്ന നിഗമനത്തിലേക്ക്‌ ബ്രാഹ്മണബാലനെ നയിച്ചു*.

അദ്ദേഹം *ക്ഷേത്രത്തിലെ പൂജാസാമഗ്രികൾ ഉണ്ടാക്കാൻ അവകാശികളായ ചൊവ്വാട്ടവളപ്പിൽ കുടുംബക്കാരെ അതിനായി ചുമതലപ്പെടുത്തി*.

അങ്ങനെ *ചൊവ്വാട്ടവളപ്പിൽ സി.വി.കേളപ്പൻ പെരുന്തട്ടാനാണ്‌ ആദ്യമായി പയ്യന്നൂർ പവിത്രമോതിരം നിർമ്മിച്ചത്‌*.

*നിർമ്മാണവും പ്രത്യേകതയും*
മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ ഇടതുഭാഗം ഇഡനാഡിയെയും ചന്ദ്രമണ്‌ഡലത്തെയും, വലതുഭാഗം പിംഗലനാഡിയെയും സൂര്യമണ്‌ഡലത്തെയും, മധ്യഭാഗം സുഷുമ്‌നാ നാഡിയെയും അഗ്നിയെയും പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു.

*അതുപോലെ തന്നെയാണ് പവിത്രമോതിരത്തിലും. ഇതിലെ മൂന്നു വരകൾ യഥാക്രമം ഇഡ, പിംഗള, സുഷുമ്‌നാ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു നാഡികളാണ്. ഈ മൂന്നു വരകൾ ചേർന്ന്‌ മധ്യഭാഗത്ത്‌ ഒരു കെട്ടായി രൂപാന്തരം പ്രാപിക്കുന്നുണ്ട്‌*. *ഇതാണ്‌ പവിത്രക്കെട്ട്‌*.

*കുണ്‌ഡലിയെന്ന സൂക്ഷമമായ സൃഷ്‌ടശക്തിയെ ഉണർത്തുവാനുള്ള യോഗവിദ്യാപരമായ കെട്ടുകളാണ്‌ പവിത്രമോതിരത്തിൽ നിബന്ധിച്ചിട്ടുള്ളത്‌*.

ഒരു വരിയിൽ ഏഴ്‌ മുത്തരികൾ വീതം മൂന്നു വരികളായി പവിത്രക്കെട്ടിനിരുവശവും കാണാം. *ഈ ഏഴു മുത്തരികൾ സപ്‌തർഷികളായ മരീചി, വസിഷ്ഠൻ, അംഗിരസ്സ്, അത്രി, പുലസ്‌തിയൻ, പുലഹൻ, ക്രതു എന്നിവരാണ്‌*.

*പവിത്രക്കെട്ടിന്‌ മുകളിൽ കാണുന്ന മൂന്നു മുത്തരികൾ മുൻപ്‌ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ ത്രിമൂർത്തികളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു*.

*പവിത്രക്കെട്ടിനു തൊട്ടു താഴെ മധ്യവരയെ തൊട്ടുള്ള പരന്ന വട്ടമുത്തരി സൂര്യഗ്രഹത്തെയും, ആ വര അവസാനിക്കുന്നിടത്തെ പരന്ന വട്ടമുത്തരി ചന്ദ്രഗ്രഹത്തെയുമാണ്‌ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്‌*.

മൂന്നു വരകൾ ചേരുന്ന ഇടത്തിന്‌ കുറിയെന്നാണു പറയുക. *അതിനു താഴെയുള്ള നാല്‌ മുത്തരികൾ ഋഗ്വേദം, യജുർ‌വേദം, സാമവേദം, അഥർവവേദം എന്നീ നാലു വേദങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു*.

യഥാവിധി നിർമ്മിക്കുന്ന പവിത്രമോതിരം ഉടനെത്തന്നെ കിട്ടില്ല. *ഉണ്ടാക്കുന്ന ലോഹം ഉരുക്കുന്നതിനും മോതിരം ഉണ്ടാക്കുന്നതിനും പക്കവും നാളും മുഹൂർത്തവും പരിശോധിച്ചാണ്*. *മോതിരം ഇടുന്നയാളുടെ പേരും നക്ഷത്രവും വലതു കയ്യിലെ മോതിരവിരലിന്റെ അളവും കൊടുക്കണം*.

മോതിരം പണിയുന്നത്‌ അതികഠിനമായ വ്രതശുദ്ധിയോടുകൂടിയും കുറഞ്ഞത്‌ മൂന്നു ദിവസത്തെ അതിസൂക്ഷ്‌മവും കഠിനവുമായ ആദ്ധ്യാത്മിക ചിട്ടകൾ പാലിച്ചു കൊണ്ടുമാണ്.

*മോതിരം ധരിക്കുന്നവർ മത്സ്യം, മാംസം, മദ്യം എന്നിവ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്‌. അതുകാരണം പണ്ട് ബ്രാഹമണർ മാത്രമേ ഇത് ധരിക്കാറുള്ളായിരുന്നു*. എന്നാൽ ഇന്ന് ആർക്കും സ്‌ത്രീകളടക്കം പവിത്രമോതിരം ധരിക്കാം എന്ന നിലയിലായി.

കൂടാതെ ഇന്നു സ്‌ത്രീകൾക്കായുള്ള പവിത്രവളകളും പയ്യന്നൂരിലെ ജ്വല്ലറികളിലുണ്ട്‌.
*വലതു കൈയുടെ മോതിരവിരലിലാണ്‌ പവിത്രമോതിരം ധരിക്കേണ്ടത്‌*. അതിന്‌ യോഗശാസ്‌ത്രപരമായ ചില കാരണങ്ങളുണ്ട്‌. *തർപ്പണം, യാഗം, പൂജ തുടങ്ങിയ കർമ്മങ്ങളിൽ സൂര്യമണ്‌ഡലത്തിനാണ്‌ പ്രാധാന്യം. വലതുകൈ സൂര്യമണ്‌ഡലത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. പവിത്രം ധരിക്കുന്നതോടെ വലതുകൈ പരിശുദ്ധമാവുകയും പ്രസ്‌തുത കർമ്മങ്ങൾക്ക്‌ ഏറ്റവും അനുയോജ്യമാവുകയും ചെയ്യും*.

ഏഴു തരത്തിലുള്ള തൂക്കത്തിലാണ്‌ പവിത്രമോതിരം ഉണ്ടാക്കി വരുന്നത്‌. അതിൽ തികഞ്ഞ പവിത്രമെന്നു പറയുന്നതിന്‌ 39 ഗ്രാം 500 മില്ലിഗ്രാം തൂക്കമുണ്ടാവും. ഏകദേശം 93,000 രൂപയോളം ഇതിനു വിലയാകും.

മറ്റുള്ളവയ്‌ക്ക്‌ മുക്കാൽ പവിത്രം 28.900 ഗ്രാമും (വില ഏകദേശം 70,000 രൂപാ), അര പവിത്രം 19.750 ഗ്രാമും (വില ഏകദേശം 47,000 രൂപ), കാലെ അരക്കാൽ പവിത്രം 14.450 ഗ്രാമും (വില ഏകദേശം 35,000 രൂപ), കാൽ പവിത്രം 9.650 ഗ്രാമും (വില ഏകദേശം 23,500 രൂപ), അരക്കാലെ മഹാണി പവിത്രം 7.225 ഗ്രാമും (വില ഏകദേശം 18,000 രൂപ) അരക്കാൽ പവിത്രം 4.850 ഗ്രാമും (വില ഏകദേശം 12,200 രൂപ) തൂക്കമുണ്ടാവും.

*ഫലങ്ങൾ*
പവിത്രമോതിരം ഭൗതികമായ ശ്രേയസിനും ആത്മീയമായ വികാസത്തിനും ഒരുപോലെ ഫലപ്രദമാണെന്ന്‌ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. *മോതിരം ധരിക്കുക വഴി ഒരു അലങ്കാരവസ്‌തു ധരിക്കുക എന്നതിലുപരി പല ആന്തരിക ശുദ്ധീകരണ പ്രക്രിയകളും സംഭവിച്ച്‌ ശരീരവും മനസും ആരോഗ്യപ്രദമായി തീർന്ന്‌ ആത്മീയ ഗുണവും മന:ശാന്തിയും കൈവരുമെന്നാണ്‌ കരുതപ്പെടുന്നത്‌*

ശ്രീ മുളങ്കാടക ക്ഷേത്ര തിർത്ഥാടന സന്ദേശസഞ്ചലന യാത്ര

ഓം ശ്രീവിരാഢ് വിശ്വകർമ്മണേ നമഃ

                        വിശ്വകർമ്മവേദ പഠനകേന്ദ്രം കരുനാഗപ്പള്ളി താലൂക്ക് കമ്മറ്റിയുടെ നേത്രത്യത്തിൽ നവംബർ 19- ത് ഞായറഴ്ച്ച രാവിലെ 8 മണിയ്ക്ക് ഓച്ചിറ കൊച്ചുമുറി വിശ്വകർമ്മ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നു പഞ്ചവേദ സദ്മവും ശ്രീ മുളങ്കാടക ക്ഷേത്ര തിർത്ഥാടന സന്ദേശസഞ്ചലന യാത്ര പുറപ്പെടുന്നത് ആണ് ഇത് വലിയ വിജയമാക്കി തീർക്കാൻ കരുനാഗപ്പള്ളി താലൂക്കിലെ എല്ലാ വിശ്വകർമ്മജാരും എത്തിചേരണം എന്ന് വിശ്വകർമ്മ നാമത്തിൽ അഭ്യാർത്ഥിക്കുന്നു..

ജയ് വിശ്വകർമ്മ

courtesy:krishnakumar kollam

തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ശാന്തിയായി നിയമിതനായ ഏക വിശ്വകർമ്മ സഹോദരൻ ശ്രീകുമാർ

തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ശാന്തിയായി നിയമിതനായ ഏക വിശ്വകർമ്മ സഹോദരൻ ശ്രീകുമാർ

#അഭിനന്ദനങ്ങള്‍

Pls follows us viswakarma news & update:

viswakarma Gorukulam facebook group

https://www.facebook.com/groups/viswakarmaedu/

ധനസഹായ൦- പരമ്പരാഗത കരകൌശല വിദഗ്ദര്‍ക്ക് ഉള്ള ടൂള്‍കിറ്റിനുള്ള

പിന്നോക്ക വിഭാഗ വകുപ്പ് നടപ്പിലാക്കുന്ന പരമ്പരാഗത കരകൌശല വിദഗ്ദര്‍ക്ക് ഉള്ള ടൂള്‍കിറ്റിനുള്ള ധനസഹായത്തിന് ഷോര്‍ട്ട് ലിറ്റ് കൊടുത്തിരിക്കുന്നു

ലിങ്ക് 

http://www.bcdd.kerala.gov.in

http://www.bcdd.kerala.gov.in

Official Twitter page :-https://twitter.com/viswakarmaedu

Official facebook page :-https://www.facebook.com/ViswakarmaGurukulam/ 

പരമ്പരാഗത വിശ്വകര്‍മ്മജര്‍ക്ക് "നൈപുണ്യം വികസന പരിശീലനവും" പണിയായുധങ്ങള്‍ക്ക് ഗ്രാന്‍റ് ഉം നല്‍കുന്ന പദ്ധതി...LAST DATE 15 DECEMBER 2016

പരമ്പരാഗത വിശ്വകര്‍മ്മജര്‍ക്ക് "നൈപുണ്യം വികസന പരിശീലനവും" പണിയായുധങ്ങള്‍ക്ക് ഗ്രാന്‍റ് ഉം നല്‍കുന്ന പദ്ധതി...അപേഷ നല്‍കാന്‍ ഉള്ള അവസാന തിയതി  15 DECEMBER 2016 വരെ .

ഹനുമാൻ സ്വാമിയും വിശ്വകർമ്മജരുമായി ഉള്ള ബന്ധം

ഹനുമാൻ സ്വാമിയും വിശ്വകർമ്മജരുമായി ഉള്ള ബന്ധം പഞ്ചവർണ്ണ കൊടിയിൽ ഹനുമാൻ അടയാളമായത്                               .          ......            ...      .......      ..   സ്കന്ദപുരാണം,നാഗരകാണ്ഡം,അദ്ധായം12ല്‍ഒരുകഥയുണ്ട്. (മറ്റുപുരാണങ്ങളുമായോ,രാമായണമായോഈകഥയ്ക്കുബന്ധമില്ല.)ഹനുമാന്‍വായൂപുത്രനായശിവാംശമാണല്ലോ,ഈകഥപ്രകാരംഹനുമന്‍റെഅമ്മഅഞ്ജനഅന്ധയായിരുന്നു.അവള്‍യഥാകാലംപ്രസവിച്ചില്ല.
ദേവകള്‍പരിഭ്രാന്തരായി,ത്രിമൂര്‍ത്തികളും,വായുവുംഗര്‍ഭസ്ഥശിശുവിനോടുകാരണംതിരക്കി.``താന്‍ചിലവ്യവസ്ഥകള്‍ക്കുവിധേയമായിമാത്രമേഅവതാരമെടുക്കുകയുള്ളുഎന്നുശിശുപ്രതിവചിച്ചു.1.സുവര്‍ണ്ണകൗപീനം
2.സുവര്‍ണ്ണയജ്ഞസൂത്രം
3.സുവര്‍ണ്ണകുണ്ഡലങ്ങള്‍
ഇവജന്മനാതന്നെഉണ്ടായിരിക്കയുംവേണം.മറ്റുദേവ
തകള്‍ക്കുഇവഅസാദ്ധ്യമാകയാല്‍അവര്‍വിശ്വകര്‍മ്മാവിനെസ്മരിച്ചു.പ്രത്യക്ഷനായവിശ്വകര്‍മ്മന്‍ഒരുഡിമാന്‍ഡുവച്ചു.ഹനുമാന്‍തന്റെധ്വജത്തിന്റെഅടയാളമായിഇരിക്കണമത്രേ!.ഇരുപക്ഷത്തുമുള്ള,വ്യവസ്ഥകള്‍അംഗീകരിച്ചു,ഹനുമാന്‍ജന്മമെടുത്തു.അതോടപ്പംഅഞ്ജനെക്കുകാഴ്ചയുംലഭിച്ചു.ഇതുപ്രകാരംപഞ്ചഭൂതനിറങ്ങളുള്ളകൊടിയില്‍,ഹനുമാന്‍ചിഹ്നമായിതീര്‍ന്നു.
ഈകഥആന്ധ്രാപ്രദേശിലുള്ളതാണ്. (ഈകഥഅവരുടെസൃഷ്ടിയാണ്. )ആന്ധ്രാക്കാരാണുഈപതാകഉപയോഗിക്കുന്നത്.മറ്റുള്ളവര്‍ക്കെല്ലാം,വിശ്വകര്‍മ്മാവ്,ഹംസധ്വജനും,ഹംസവാഹനനുമാണ്.ഒരു പക്ഷേ,ഇവര്‍ചരിത്രപരമായിവാനരവംശ (വാനരശില്പി നളന്‍-ഒാര്‍ക്കുക. നളനുമായിഎന്തെങ്കിലുംബന്ധമുണ്ടായിരിക്കാം..... കടപ്പാട് പ്രസാദ് ആചാര്യ..

ഹംസം കണ്ട ഒരു സ്വപ്നം....!!

45 ലക്ഷത്തിൽ അധികം വരുന്ന കേരളത്തിലെ   വിശ്വകർമ്മ  സമൂഹത്തിന്റെ 450 - ൽ പരം വരുന്ന നേതാക്കന്മാരുടെ അധികാര മോഹത്തിൽ വേദനപൂണ്ട്
വിശ്വകർമ്മ ദേവന്റെ വാഹനം എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഹംസം കണ്ട ഒരു സ്വപ്നം....!!

     ।। അഛന്‍റെ മക്കൾ ।।
===============

താതനു മക്കളിതഞ്ചു-പേരിവരുടെ
കഥയിതു കേൾക്കുക തെല്ലിടനേരം
മതഭേദത്തിൻ മുഖരൂപങ്ങൾ കൊത്തി-യെടുത്തൊരു മക്കളിതിവരുടെ
ഹംസം പാടിയൊരീക്കഥ കേൾക്കൂ ഹംസധ്വനി-യല്ലീരാഗം
അക്ഷരരൂപി-ണിയായെന്നമ്മ
കാതിൽ മൂളിയൊരീരാഗം
ആചാരങ്ങൾ ആയിരമുണ്ടതി-നാധാരങ്ങൾ
ദേവാലയവും
ഗ്രന്ഥവിചാരം ചെയ്യുമ്പോഴും
രൂപവിചാരം മുഖരൂപത്തിൽ
ശിലയിൽ തീർത്തൊരു ശില്പങ്ങളിലും തടിയിൽ തീർത്തൊരു സ്തൂപങ്ങളിലും ലോഹങ്ങളിലും രൂപം കാണാം മതഭേദത്തിൻ മുഖരൂപങ്ങൾ
രൂപം നൽകി ഭാവം നൽകി ശബ്ദം നൽകീ
സംസ്കൃതി പാകി
ആചാങ്ങൾ-ക്കായിരമായിരം
അർത്ഥതലങ്ങൾ പാകി പാരിൽ.

കാർഷിക വിപ്ലവ
വീര്യമതേകൻ
ആയുധമുലയിൽ
തോകി മിനുക്കി
ഉലയിൽ കാച്ചി ഉരുക്കുമെടു-ത്തതിൽ പൽചക്രങ്ങൾ വെട്ടിയെടുത്തു
ചങ്ങല പാകി അതിൻ മീതെ അവർ
ഗമനാഗമനം വേഗതയാക്കി
തരുണീമണിതൻ കാന്തി മിനുക്കാൻ പൊന്നിൽ പുതുമകൾ ചേർത്തുവിളക്കി
പൊന്നിനു മൂല്യം കൂട്ടി പിന്നത് വിക്രയമാർ-ഗ്ഗമതാക്കി ഉലകിൽ
തത്വത്തിൽ അത് ധനമായല്ലോ ധനതത്വത്തിൻ ശാസ്ത്രവുമല്ലോ
വിസ്മയമങ്ങനെ എത്ര വിളമ്പി കർമ്മത്തിൻ കരവിരുതാ-ലങ്ങനെ
രൂപം കാണാനായി തീർത്തൊരു ലോഹകുട്ടിൻ കണ്ണാടി അത് ആറന്മുളതൻ ദേശചരിത്രം ഭൂഗോളത്തിൽ വ്യാപകമാക്കി.

??പിന്നീട് സംഭവിച്ചതോ ????

പട്ടും വളയും നൽകീ ലോകർ
ആദരവായിട്ടണു രൂപത്തിൽ
ലഹരിയിൽ "ഏഷണി" മന്ത്രവുമോതി സൃഷ്ടി മഹത്വം തുലനം ചെയ്യാൻ
മക്കളിതഞ്ചും മത്സരമായി ഒന്നിനു മെച്ചമതൊന്നായ് തീർക്കാൻ
സോദരരായവർ മിണ്ടാതായി കേമനിതാരെ "ന്നേഷിണി"
മൂലം
കണ്ടാലറിയാം എങ്കിലും എവിടെയും
അഞ്ചായ് പിന്നവർ മത്സരമായി കൂലി പറഞ്ഞും വിലയിട്ടിവരുടെ
കർമ്മത്തിന്റെയാ ശേഷി പകുക്കാൻ
എരിവും പുളിയും ചേർത്തു വിളമ്പീ എരിതീയിൽ ചില എണ്ണയുമേകി
ലോകമതാകെ പാടി മറ്റൊരു കഥയും തച്ചൻ 'ഉളി'  വീഴ്ത്തി പക തീർത്തന്നൊരു കഥ
പാവ കൂത്തും കഥയായ് തീർത്തു
മത്സരബുദ്ധി-യതേറെ വളർത്തി കാലം ചെന്നിവർ കോലം കെട്ടു യന്ത്രമതായി ലോകമതെങ്ങും
കണ്ടുപടിച്ചവരൊക്കെ പിന്നെ വെല്ലുവിളിച്ചു പല രൂപത്തിൽ
താതൻ ഒളികണ്ണിട്ടു ചിരിച്ചു
ബുദ്ധി പിഴച്ചൊരീ മക്കളെയോർത്ത്.

।। പിന്നീട് അവർ സംഘം ചേർന്നു.  അവിടെ സംഭവിച്ചത് എന്താണ് ?

സംഘം ചേർന്നവരവിടെ-യുമിവിടെയും
ഒന്നായ് തീർന്നു വേദികൾ പലതിൽ
അവിടെയു-മുള്ളിൽ ത്വരയായ് പൊങ്ങി കേമനിതാരെ"-ന്നേഷിണി" മന്ത്രം
താതനതങ്ങനെ മൗനം തന്നെ അരുമകളിവരുടെ വിളയാട്ടത്തിൽ
ഒന്നിച്ചാലിനി ഒന്നായ് നയിക്കാൻ
പുതിയൊരു മാനവ ജന്മം കാണാൻ
തൊഴിലിൻ മേനിക്കിനി-യില്ലിവിടെ
മത്സരബുദ്ധി-ക്കവകാശങ്ങൾ
"കാക്ക കൂട്ടിൽ
പ്രാവിനുമില്ല
പ്രാവിൻ കൂട്ടിൽ കാകനുമില്ല
ചേക്കേറാനായ് മത്സരബുദ്ധി"
'കൊത്തി' 'കൊത്തി' കൊത്തിയുടച്ചു സ്വന്തം സംസ്കൃതി
കഷ്ടം കഷ്ടം !
നേരം പുലരും വരെയും പറയും
നാളെ നമുക്കും പുലരി പിറക്കും
പുലരി പിറന്നിവ-രൊന്നായ്  കാണാൻ താതനുമൊപ്പ-തെന്നുടെ മോഹം.

     ഒക്കെ ഈ ഹംസത്തിൻ സ്വപ്നം !! നേരിനായ് നേരുന്ന സ്വപ്നം !!

।।। ഷാജി ആര്യമംഗലം ।।

*കന്നിമൂലയും നിങ്ങളും*

*കന്നിമൂലയും നിങ്ങളും*

വാസ്തു എന്ന പദം ഇന്ന് ഏവര്‍ക്കും സുപരിചിതമാണല്ലോ. ഗൃഹ സംബന്ധമായതെല്ലാം വാസ്തു അനുസരിച്ച് വേണം എന്ന തരത്തില്‍ , ഏറെക്കുറെ ആളുകള്‍ എത്തിയിരിക്കുന്നു. നല്ലതു തന്നെ. വാസ്തുവിന് പ്രിയം ഏറിയതനുസരിച്ച്, വാസ്തു പുസ്തകങ്ങള്‍ക്കും, വാസ്തു ക്ലാസ്സുകള്‍ക്കും ഇന്ന് പ്രിയം ഏറിയിരിക്കുന്നു. അതും നല്ലതു തന്നെ. മഹത്തായ ഈ ശാസ്ത്രം ഗ്രഹിക്കാന്‍ കഴിയുന്ന തും, ഈ ശാസ്ത്രവിധിയനുസരിച്ച്, ഒരു ഗൃഹം നിര്‍മ്മിക്കാന്‍ കഴിയുന്നതും, പൂര്‍വ്വ പുണ്യമോ, തലമുറകളുടെ പുണ്യമോ ആണെന്നുള്ളതില്‍ തര്‍ക്കമില്ല . ഒരു ഗൃഹ നിര്‍മ്മാണത്തിന് ശേഷം, വാസ്തു പരിശോധന നടത്തേണ്ടിവരുന്നത് തികച്ചും ഭാഗ്യദോഷമാണ്. കാരണം ഭൂമി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് മുതല്‍ വാസ്തുവിന് പ്രാധാന്യം ഉണ്ട്. ഈശ്വരാനുഗ്രഹമുള്ളവര്‍ , ഭൂമി തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോള്‍ മുതല്‍ വാസ്തുവിനെ ആശ്രയിക്കും. അക്കാര്യത്തിലും തര്‍ക്കമില്ല.

ഒരു പ്രധാനകാര്യം, ചുറ്റിത്തിരിക്കപ്പെട്ട, അല്ലെങ്കില്‍ കെട്ടിത്തിരിക്കപ്പെട്ട, ഒരു വസ്തുവില്‍ മാത്രമേ വാസ്തു ഉണ്ടാകുകയുളളു. ഭൂമിയുടെ ഉയര്‍ച്ച താഴ്ചകളനുസരിച്ചാണ് വാസ്തുവില്‍ ഭൂമിയുടെ പേരുകള്‍ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നത്. തെക്ക് പടിഞ്ഞാറു വശം താഴ്ന്നും, വടക്കുകിഴക്ക് ഭാഗം ഉയര്‍ന്നും ഇരിക്കുന്ന ഭൂമിക്ക്, ഭൂതവിഥി എന്നാണ് നാമം. ഇത് സകലവിധ കാര്യനാശത്തിനും ഇടയാക്കും എന്നാണ് ശാസ്ത്രമതം. തെക്കു പടിഞ്ഞാറുവശമാണ് കന്നിമൂല. നമ്മുടെ പ്രതിപാദ്യവിഷയവും കന്നിമൂലയാണ്.

ഏറ്റവും ശക്തിയേറിയ ദിക്കാണിത്. മറ്റ് ഏഴ് ദിക്കുകള്‍ക്കും ദേവന്മാരെ നിശ്ചയിച്ച ശാസ്ത്രം ഈ ദിക്കിന് മാത്രമാണ്, ഒരസുരനെ, അധിപനായി നിശ്ചയിച്ചത്. ഗുണമായാലും, ദോഷമായാലും, ഈ ദിക്കില്‍ നിന്നുള്ള ഫലം വളരെപ്പെട്ടെന്ന് അനുഭവവേദ്യമാകും. അതുകൊണ്ട്, ഈ ദിക്ക് തുറസ്സായി ഇടുന്നത് നല്ലതല്ല. കുളമോ, കിണറോ, കുഴിയോ ഒന്നും തന്നെ ഈ ദിക്കില്‍ വരാന്‍ പാടില്ല.

കന്നിമൂലയ്ക്കുണ്ടാകുന്ന കുഴപ്പങ്ങള്‍
ഗൃഹവാസികളുടെ മാന്യത, ധനം ഇവയ്ക്കു ദോഷമുണ്ടാക്കുകയും, മദ്യം, മയക്കുമരുന്ന്, ലഹരി പദാര്‍ത്ഥങ്ങള്‍ക്ക് അടിമപ്പെടുക, കുടുംബത്തകര്‍ച്ചയുണ്ടാകുക എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകും. വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ദോഷം, ആ വീട്ടിലെ സന്താനങ്ങള്‍ക്ക് ഗതിയില്ലാതെ വരിക എന്നതാണ്. കുട്ടികള്‍ എത്ര വിദ്യാഭ്യാസം ഉണ്ടായാലും, തൊഴില്‍ ലഭിക്കാതിരിക്കുക, വഴിതെറ്റുക എന്നിവയാണ്.

പ്രപഞ്ചത്തിലെ രണ്ടു ഗുണപരമായ ഊര്‍ജ്ജങ്ങളില്‍ ഒന്ന് കിഴക്കു നിന്നും തുടങ്ങി പടിഞ്ഞാറ് അവസാനിക്കുന്നു. മറ്റൊന്ന് വടക്കുനിന്നും തുടങ്ങി തെക്ക് അവസാനിക്കുന്നു. അപ്പോള്‍ രണ്ടു ഊര്‍ജ്ജങ്ങളുടേയും അവസാനം പടിഞ്ഞാറും തെക്കും ആകുന്നു. ഈ രണ്ടു ദിക്കിന്റേയും മൂലയാണ് കന്നിമൂല. ഇതില്‍ നിന്നും കന്നിമൂലയുടെ പ്രാധാന്യവും ദോഷവും മനസ്സിലാക്കാമല്ലൊ. പ്രപഞ്ച പുരുഷനായ വാസ്തുപുരുഷന്റെ ശയനസ്ഥിതി ഒന്നു പരിശോധിക്കാം. വാസ്തുപുരുഷന്‍ വടക്കുകിഴക്ക് തലയും, തെക്ക് പടിഞ്ഞാറ് കാലുമായാണ് ശയിക്കുന്നത് (കന്നിമൂലയില്‍ ). അതുകൊണ്ട് കന്നിമൂലയ്ക്കുണ്ടാകുന്ന ദോഷങ്ങള്‍ ഗൃഹവാസികള്‍ക്ക് കാല് സംബന്ധിച്ച ദുരിതങ്ങള്‍ സമ്മാനിക്കുന്നു.

ഗൃഹാരംഭ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുടെ തുടക്കം തന്നെ കന്നിമൂലയില്‍ നിന്നും ആണല്ലൊ. പ്രഥമ സ്തംഭ ന്യാസം കന്നിയിലാവണം എന്നും ഉണ്ട്. ഇക്കാര്യത്തില്‍ ചില അഭിപ്രായഭിന്നതകള്‍ ഉണ്ട്. ബ്രഹ്മപദത്തിന്റെ കന്നിയില്‍ കുറ്റിവയ്ക്കാം എന്ന് ഒരു ശാസ്ത്രഗ്രന്ഥത്തില്‍ ഉണ്ട് . അതായിരിക്കാം കന്നിയിലെ കുറ്റി പ്രാധാന്യം. എന്തുതന്നെയായാലും യാതൊരു കാരണവശാലും വീടുകളില്‍ കന്നിക്കിണ്ണര്‍ പാടില്ല. കന്നിമൂല തുറന്നു കിടക്കരുത്. സ്ത്രീസ്വഭാവംപോലും കന്നികൊണ്ട് പറയാം. കുട്ടികളുടെ രക്ഷയോര്‍ത്തെങ്കിലും കന്നി സംരക്ഷിച്ചത് ജീവിതം പ്രപഞ്ചതാളത്തിലാക്കുവാന്‍ എല്ലാവരേയും ഈശ്വരന്‍ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.

ആത്മാവിന്റെ നിലനില്‍പ്പിന് , ശരീരം ആവശ്യമായതുപോലെ മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ സുരക്ഷിതത്വത്തിന് ആഹാരം കഴിഞ്ഞാല്‍ പ്രധാനമായി ആവശ്യമായുള്ളത് ഒരു വീടാണ് . ആ വീട്ടില്‍ സുഖമായി ജീവിക്കുകയാണല്ലോ ഏതൊരാളിന്റെയും താല്‍പ്പര്യം. അത് നടക്കണമെങ്കില്‍ വാസ്തു കൂടിയേതീരൂ. ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തില്‍ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന മഹാശക്തിതന്നെയാണ് മനുഷ്യനിലും മനുഷ്യന്‍ താമസിക്കുന്ന വസ്തുവിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്. ഇവ പരസ്പരം പൊരുത്തപ്പെട്ടുപോകുന്നതാണ് ആ വീട്ടിലെ ജീവിതം സുസ്ഥിരമായി പോവുക എന്നു പറയുന്നത്.

വാസ്തുശാസ്ത്രമനുസരിച്ച് പണ്ട് നിര്‍മ്മിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള പല കൊട്ടാരങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും, എന്തിനേറെ ഏത് ഉണങ്ങിയ കാലാവസ്ഥയില്‍ പോലും ജലം ലഭിക്കുന്ന എത്ര കിണറുകള്‍ ഇന്നും വിസ്മയമായി തുടരുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിലെ നാലുദിക്കില്‍ നിന്നും പുറപ്പെടുന്ന പ്രപഞ്ചശക്തിയെ എങ്ങനെ മനുഷ്യ ശക്തിയുമായി സമന്വയിപ്പിക്കാം എന്നതാണ് വാസ്തുവിലെ പ്രതിപാദ്യം.

ആധുനിക വാസ്തു സിദ്ധാന്തം, ഗൃഹത്തിനു ജീവനില്ല , വാസ്തു പുരുഷനില്ല, ഗൃഹകാര്യങ്ങള്‍ക്ക് മുഹൂര്‍ത്തം നോക്കണ്ട, വാസ്തുദോഷം എന്നൊന്നില്ല അതുകൊണ്ടുതന്നെ പരിഹാരം എന്നത് ആവശ്യമില്ല എന്ന് പറയുമ്പോള്‍ ഭാരതീയ വാസ്തുശാസ്ത്രം ഉറപ്പിച്ചുപറയുന്നു, ഗൃഹത്തിന് ജീവനുണ്ട്, ഗൃഹം മനുഷ്യനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു, വാസ്തുപുരുഷ സങ്കല്‍പ്പം അതിപ്രധാനമാണ്. വാസ്തു ദേവതകളുടെ അനുഗ്രഹമില്ലെങ്കില്‍ അവിടുത്തെ ജീവിതത്തിന് ശാന്തിയും, സമാധാനവും ലഭിക്കുകയില്ല. അതുകൊണ്ട് ഭാരതീയ വാസ്തു ശാസ്ത്രത്തില്‍ ഉറച്ചുനിന്ന് വേണം ഒരു ഗൃഹം പണിയുവാന്‍ .

ഈശ്വരേശ്ച ഇല്ലാതെ ഒരു വീട് നമുക്ക് ലഭിക്കുകയില്ല. ആയതിനാല്‍ , ഒരു വീടിനായി ഭഗവാനോട് പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുക. ആ പ്രാര്‍ത്ഥനയുടെ താളം ശരിയായ അര്‍ത്ഥത്തിലാണെങ്കില്‍ ഭാരതീയ വാസ്തുശാസ്ത്രപരമായ ഒരു വീട് നിങ്ങള്‍ക്കും ലഭിക്കും.....mygod.com